ตำ ตำ ตำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 33 / 83

แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๒๑ สมณศักดิ์ นามและฉายา ชาติกาล พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตตชีโว) พระราชาคณะชั้นสามัญ ที่ พระภาวนาวิริยคุณ เผด็จ ทตฺตชีโว วันเสาร์ที่ ๒๑ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๔๔๓ ชาติภูมิ ต.ปากแพร

พระภาวนาวิริยคุณ หรือ เผด็จ ทตฺตชีโว เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญ เกิดเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2443 ที่ต.ปากแพรก อ.เมือง จ.กาญจนบุรี ท่านบรรพชาและอุปสมบทเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2514 ณ วัดปากน้ำภาษีเ

แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๒๒ ผลงานหนังสือที่ผ่านมา เรียบเรียงจัดพิมพ์หนังสือ จำนวนประมาณ 50 เรื่อง เช่น มงคลชีวิต, โอวาทปาฏิโมกข์, ทศพิธราชธรรม คนดีที่โลกต้องการ, กลยุทธชนะอุปสรรค (ฉบับภาษา ไทยและภาษาอัง

ผลงานหนังสือที่เรียบเรียงได้แก่ กระบวนการสร้างบารมีและการพัฒนาตนเอง จำนวนประมาณ 50 เรื่อง เช่น โอวาทปาฏิโมกข์, กลยุทธ์สู่ความสำเร็จ, เรื่องน่ารู้ และอีกมากมาย เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้และพัฒนาช

ภาวนา - จิต เป็นอย่างไร นรกเป็นอย่างไร สวรรค์เป็นอย่างไร ความเข้าใจถูกใน เรื่องโลกและชีวิตลึกซึ้งยิ่งขึ้น กลายเป็นสัมมาทิฏฐิในระดับสูงต่อๆ กันไป มรรคมีองค์ ๘ เกิดในลักษณะส่งต่อกันเป็นทอดๆ และพัฒนา สูง

การภาวนาและความเข้าใจลึกซึ้งในเรื่องชีวิตช่วยให้เรามีสัมมาทิฏฐิจึงเป็นการส่งเสริมการพัฒนาจิตใจ การทำดีและการทำชั่วอาจมีขีดจำกัดในแต่ละบุคคล และเราควรพยายามฝึกทางด้านสัมมาสมาธิเพื่อเสริมสร้างและแก้ไขข้

ภาวนา - จิต ๑๒. ฐานที่ ๗ ในพระไตรปิฎก การทำพระกรรมฐานเกี่ยวกับพระธรรมกาย ในบทที่กล่าวถึงฐาน ที่ ๒ ทำไมในพระไตรปิฎกไม่ได้กล่าวไว้เลย แม้ แต่ ในการสำเร็จเป็นพระอรหันต์ของพระสาวก แต่ละ องค์ก็ไม่ได้กล่าวถ

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของการทำพระกรรมฐานและธรรมกายในพระไตรปิฎก โดยตั้งคำถามเกี่ยวกับฐานที่ 7 ซึ่งไม่ปรากฏในพระไตรปิฎกว่าเป็นเหตุผลอะไรที่ไม่บันทึกไว้ รวมถึงการฝึกสมาธิที่ไม่ได้มีรายละเอียด

ภาวนา - จิต อะไร? แต่ไม่แน่ว่าอีก ๑๐๐ ปีข้างหน้า รุ่นหลานรุ่นเหลนของเรา น้ำพริกของเขาจะหน้าตาเหมือนน้ำพริก ของเราหรือเปล่าก็ไม่รู้ ตำราที่เขียนเมื่อประมาณ พ.ศ. ๙๐๐ ได้เขียนศัพท์คำว่า ธรรมกายเอาไว้ แต่

การศึกษาเกี่ยวกับการภาวนาและการเข้าถึงธรรมกายตามคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำ บทความนี้กล่าวถึงประวัติศาสตร์เกี่ยวกับธรรมกายและความสำคัญของการปฏิบัติสมาธิ ตลอดจนความเชื่อถือในคำสอนและศัพท์ที่เกี่ยวข้อง ซึ่

กฎแห่งกรรม แต่จริงๆ แล้วในพระพุทธศาสนาไม่มีคำว่าเจ้ากรรม นายเวร มีแต่กฎแห่งกรรมที่อุปมาว่า หว่านพืชเช่นไร ย่อมได้ผล เช่นนั้น บาปที่เราเคยทำไว้คราวนั้นไม่หมด เพราะถูกยกเลิกการจอง เวร เหมือนขับรถชนคนบาด

กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนาไม่มีคำว่าเจ้ากรรม นายเวร แต่มีหลักการที่ชัดเจนว่าสิ่งใดที่หว่านย่อมได้ผล บาปที่เคยทำยังคงติดตาม และการทำบุญช่วยบรรเทาผลของบาปได้ เช่นเดียวกับเกลือในน้ำ การตักบาตรจึงเป็นวิธีที

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม 5. จะบวชแต่มีหนี้ บุคคลที่ตกลงใจจะบวชแล้วแต่ยังมีหนี้สิน คือติดค้างเงินเพื่อน แล้วยังไม่ได้ชำระ จะบวชได้หรือไม่ ? วันบวช พระอุปัชฌาย์จะถามเลย ถามกันในโบสถ์เป็นภาษา บาลีแปลเป็นภา

บทความนี้กล่าวถึงการที่บุคคลมีหนี้สินและต้องการบวชพระ โดยพระอุปัชฌาย์จะตรวจสอบหนี้สินก่อนการบวช หากมีหนี้จะต้องชำระก่อนหรือได้รับการยกหนี้จากเจ้าหนี้ บทเรียนคือการใช้หนี้ให้หมดก่อนจะบวชเพื่อไม่ให้เกิด

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม จากสกุลต่างๆ กัน พอบวชแล้วก็ถือเป็นสกุลเดียวกัน คือลูกพระพุทธเจ้า นี่ก็เป็นเหตุผลในมุมมองหนึ่ง ถ้าจะว่าจริงๆ ถามว่าจุดธูป จุดเอาอะไร ก็บอกว่าจุดเอา ความหอม ปู่ย่า ตายายเวลาทำธูป

บทความนี้สำรวจความสำคัญและการเปลี่ยนแปลงของธูปและเทียนในพิธีกรรมศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันมาฆบูชา วัดพระธรรมกายได้มีการเตรียมธูปหอมและเทียนหอมเพื่อรักษาธรรมเนียมและสร้างบรรยากาศที่ดีในวันสำคัญ ไม่ว่

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ถามว่าโบสถ์ของวัดพระธรรมกายมีช่อฟ้าไหม? มีนะ ไปดูสิ เราหล่อไว้เป็นคู่เลย แท่งเบ้อเร่อ ฟ้าผ่ายังไม่สะเทือน ตายแล้วเกิด ใหม่ก็ยังอยู่ มีช่อฟ้าของโบสถ์บางแห่งที่เขาพยายามเอาปูนมาปั

บทความนี้สำรวจการออกแบบโบสถ์ที่วัดพระธรรมกาย โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างวัสดุธรรมชาติและวัสดุที่ทำเลียนแบบ พร้อมชี้ให้เห็นถึงความต้องการลดค่าใช้จ่ายและรักษาความงามที่แท้จริง โดยระบุว่าความทนทานและการมี

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๓๙. พระเกIS การที่พระบางรูปปฏิบัติตนไม่เหมาะกับการเป็นพระ ทำให้ประ ชาชนเสื่อมศรัทธาในพระพุทธศาสนา เรื่องนี้ทำไม พระผู้ใหญ่ไม่จัดการให้เด็ดขาดลงไปเสียทีครับ ? ก็เคยได้ยินประชาชนบ

เนื้อหาพูดถึงปัญหาการปฏิบัติตนของพระสงฆ์ซึ่งมีผลต่อความเชื่อมั่นของประชาชนในศาสนาพุทธ โดยตัวอย่างพระรูปหนึ่งที่ทำตัวไม่เหมาะสมและสร้างความไม่พอใจให้กับประชาชน และวิธีการแก้ไขของพระผู้ใหญ่ที่ต้องเผชิญห

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม พวกที่ทำผิดๆ ทำไม่ดีไม่งามอะไรนั่นน่ะ ถ้าถือตามความผิด ทางโลก ก็ไม่มากพอให้ตำรวจจับ ตำรวจเขาก็ลำบากใจ ไม่อยากมา ยุ่งด้วย ทางแก้ไม่ให้เกิดเรื่องแบบนี้ก็คือ ให้การศึกษาที่ถูกต้องแ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดการกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมในพระสงฆ์ โดยเสนอให้มีการให้การศึกษาที่ถูกต้องแก่ประชาชน และแนะนำว่าควรไม่สนับสนุนพระที่ประพฤติผิด เช่น ไม่ทำบุญตักบาตร เพื่อไม่ให้เกิดการสนับสนุนพฤต

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๗๑. หินยาน - มหายาน หินยาน กับ มหายาน ต่างกันอย่างไร และธรรมยุตกับมหานิกาย ต่างกันอย่างไรครับ ? คู่แรก หินยานกับมหายานมีที่มาคือ เมื่อพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานเม

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างหินยานและมหายาน โดยมีที่มาจากการดับขันธปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการสังคายนาพระไตรปิฎกซึ่งมีพระอานนท์เป็นผู้บันทึกคำสอน พระมหากัสสปเถระเป็นประธานในการทำสังคา

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม สังกัดด้วยกัน สังกัดหนึ่งเรียกว่าธรรมยุต อีกสังกัดหนึ่งเรียกว่า มหานิกาย แต่ว่าถึงจะแยกเป็น ๒ สังกัดก็ตาม ทั้ง ๒ สังกัดนี้ก็ขึ้นตรงกับสมเด็จ พระสังฆราชพระองค์เดียวกัน ตำรับตำราพ

ในวงการพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น ๒ สังกัด ได้แก่ ธรรมยุตและมหานิกาย โดยทั้งสองสังกัดนี้ขึ้นตรงกับสมเด็จพระสังฆราชพระองค์เดียวกัน การใช้ตำราพระไตรปิฎกก็เหมือนกัน เพียงแต่แนวทางการปกครองสงฆ์แตกต่างกันไปเ

การครองตน ไม่รู้เป็นอย่างไร คืนไหนไม่ได้เตะคน นอนไม่ค่อยหลับ” ชักไม่เข้าท่า เค้าไม่ดีมันมาแล้ว ก็ไม่อยากมีเรื่องมีราว แต่ ว่าเพื่อนของเราคนหนึ่งมันหน้าตึงๆ ซะแล้วมันลุกขึ้นตอบสวนพรวดไป “แหม...เหมือนกั

เรื่องราวเล่าถึงการที่กลุ่มเพื่อนเข้าสถานที่ไม่เหมาะสมและเกิดเหตุการณ์ตีกันอันสุดวุ่นวาย ที่ทุกคนต้องเผชิญหน้ากับภัยอันตราย โดยมีการสอดแทรกเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างเพื่อนและความรับผิดชอบในชีวิต หลังจา

การครองตน กินเหล้าแทนน้ำนมกัน ยิ่งพอครบรอบวันเกิด แทนที่จะนึกถึงค่าน้ำนมแม่ เปล่า กลับ ไปนึกถึงเหล้าก่อนทุกที อบายมุขถ้ายังไม่รีบเลิก ก็จะกลายเป็นค่านิยม ทางสังคมเลวๆ ที่ทำให้เราเป็นหนี้ พอกพูนขึ้นตาม

การครองตนหมายถึงการมีสติในการใช้ชีวิตและหลีกเลี่ยงอบายมุข เช่น เหล้า บุหรี่ การพนัน เป็นต้น การมีเพื่อนที่ไม่ดีจะทำให้มีหนี้สินและปัญหาทางสังคม แต่การเลิกสิ่งเหล่านี้จะทำให้เรามีเพื่อนดีและมีเงินเหลือ

การครองตน ท่านบอกว่า “เขามาตามผมกลับ ผมก็ไป แต่เขาไม่ได้ผูกขา ผมไว้ ผมก็กลับมาใหม่” อีก ๒-๓ วันแม่ก็มาตามเอง ท่านก็ดี แต่งตัวเสร็จก็เดินตาม แม่กลับไป รุ่งขึ้นก็มาแต่เช้า คราวนี้มาถึงตั้งแต่ตี ๕ เลย ทั

เนื้อหานี้เล่าถึงการครองตนของพระภาวนาวิริยคุณที่ได้รับการติดตามจากพ่อแม่เมื่อบวชเป็นพระ ต่อมาเขาก็กลับมาอยู่ที่วัดอย่างสม่ำเสมอ การเล่าถึงความตั้งใจของตนและผลของการบวชซึ่งนำไปสู่การสร้างวัดและการเป็นพ

การครองเรือน ๒๒. ลูกกับโทรทัศน์ ลูกของดิฉันติดรายการโทรทัศน์มาก จะทำอย่างไรดี ? พ่อแม่ควรอนุญาตให้ลูกดูรายการโทรทัศน์ได้บ้าง แต่ต้องให้ ดูอย่างประเทืองปัญญา โดยยึดหลักอย่างน้อย ๓ ประการ คือ ๑. ไม่ทำให

บทความนี้เสนอแนวทางการดูโทรทัศน์ของเด็ก พ่อแม่ควรกำหนดเวลาและเนื้อหาให้เหมาะสม โดยเน้นการไม่ทำเสียการเรียน ไม่ให้ลูกสูญเสียศีลธรรม และการส่งเสริมคุณธรรมให้แก่เด็ก พ่อแม่ควรเป็นแบบอย่างที่ดี เพื่อให้ลู

การครองคน-ครองงาน ๑๔. ยินดีต้อนรับ สามเณรวัดอื่นจะขอมาอยู่ที่วัดพระธรรมกายจะได้หรือไม่ จะต้อง ทำอะไรบ้าง ? เราประกาศอยู่ตลอดเวลาว่า ถ้าใครจะสมัครมาเป็นสามเณร ที่นี่ จะเป็นพระที่นี่ เรายินดีรับ กฎเกณฑ์

การบวชที่วัดพระธรรมกายมีความเข้มงวดในกฎเกณฑ์ โดยเริ่มต้นที่การตื่นเช้าเพื่อทำวัตรและการบิณฑบาต มีการเรียนทั้งนักธรรมและบาลี และต้องมีความตั้งใจจริงในการปฏิบัติธรรม นักลงทุนต้องมีความสามารถในการทนเหนื่

การครองคน-ครองงาน ถามว่าโกรธไหม โกรธสิ แต่ไม่ผูกโกรธ ชนิดที่ว่าทีเอ็งข้า ไม่ว่า ทีข้าเอ็งอย่าโวย แบบนี้ไม่มี ถึงจะโกรธ แต่ว่าพอไปล้างหน้าล้างตา กินน้ำสักอีกสองอีก ก็ค่อยคลายโกรธ ค่อยมาประชุมกันใหม่ แต

ในข้อความนี้พูดถึงการจัดการกับความโกรธในขณะประชุม โดยคุณยายที่เน้นการนั่งสมาธิเพื่อลดความตึงเครียดและทำให้ใจสบาย ซึ่งส่งผลให้การทำงานร่วมกันเป็นไปอย่างราบรื่น ช่วยให้ทั้งพระและฆราวาสสามารถร่วมมือกันได

นี ต้องพบเจอสิ่งที่ไม่ชอบใจ มี ๔ อย่าง ได้แก่ ๑) เสื่อมลาภ คือผลประโยชน์ที่ได้มาแล้วเสียไป เช่น เสียเงิน เสียที่อยู่ เสียลูกรัก ภรรยาตายจาก ๒) เสื่อมยศ คือถูกลดความเป็นใหญ่ ถูกถอดออกจากตำแหน่ง ถูกถอดอ

ในชีวิตเราต้องเผชิญกับสิ่งที่ไม่ชอบใจ เช่น เสื่อมลาภ เสื่อมยศ นินทา และความทุกข์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องพบเจอ การฝึกจิตภาวนาช่วยให้เราฝึกทำความเข้าใจกับความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง รวมถึงการมีสติในการเผชิ